Вы уже знаете много про Аргентину, сегодня мы хотим вам рассказать про другую часть Латинской Америки – Бразилию.

И начнем знакомство с этой страной с города Сальвадор де Баия (Salvador de Bahia), первой столицы Бразилии.

Вы будете поражены, но именно здесь находится Вторая родина Африки.

Почему так произошло, разбираемся вместе.

Исторический контекст

Колониальный стиль, узкие улочки и культура местных жителей вас поразят своей самобытностью. Это самый черный штат всей Бразилии. 80% населения – темнокожие, потомки рабов, привезенных португальцами из Африки. Задача была простая, лишить этих людей всех свобод, от внешней до внутренней.

Капоэйра в Бразилии, Сальвадор де Баия

Представьте, им было запрещено молиться своим богам и заниматься боевыми искусствами, поэтому пришлось придумать несколько трюков, чтобы сохранить тело и ум в здравии. Так появилось целое направление между танцем и боевым искусством – капоэйра. И не утратило своей актуальности и в повседневности.

Португальцам рассказали «сказку», что это ритуальные танцы, и, методично двигаясь, африканцы практиковали ловкость, силу и гибкость. А заодно и наслаждались жизнью, ведь найти повод для радости в таких условиях – это отдельный подвиг.

Какая религия в Сальвадор де Баия и ее влияние

С религией пришлось немного сложнее. Но и тут нашлось решение. Их алтарь был уставлен святыми, которым их обязала молиться католическая церковь. Но кому же они молились на самом деле? Каждый католический святой олицетворял африканского бога. В африканской культуре богов великое множество, и один из них назначается родителем при рождении, а другого можно выбрать как друга. Так алтарь вмещал множество икон и статуэток двойников, и только посвященные знали, какие имена у этих богов.  И благодаря потомкам, по сей день, в бразильском городе Салвадор широко распространены афро-бразильские религии, основные — кандомбле и умбанда. В них покланяются африканским богам, которых называют Ориша (Orixás). Чтобы иметь представление чуть по шире, мы приведем примеры двойников. Оксала (Oxalá) — это Иисус Христос. Бог творения, мира, изображается белым цветом. Йеманжа (Iemanjá) — Дева Мария. Богиня моря и материнства. Цвета статуэток – голубой, белый, синий.

Религиозная власть традиционно принадлежала женщинам в африканских религиях, это связано с культом земли, воды, предков и исцеления. И женщина рассматривается как хранитель жизни и духовной памяти рода. Именно они смогли: сохранить ритуалы, передать язык, песни, танцы, тайно поддерживать культы Ориша. Поэтому женщины стали естественными духовными лидерами.

Как вы уже поняли — у баянок было сильное влияние. Они были и священниками, давали советы, выручали из сложных ситуаций. В своих волосах они прятали большое количество предметов, чтобы в любой момент оказать помощь соплеменникам. Семена, еду, инструменты, амулеты для ритуалов – этим и объясняется пышность и замысловатость их причесок.

После освобождения рабов в 19 веке, многие афробразильцы,  начали искать возможности построить самостоятельную жизнь и способы зарабатывать деньги. Баянки в это сложное время, готовят и продают еду на улицах. Это считается прорывом в историческом контексте, они смогли выйти из подчиненных отношений и обрести полный контроль над своими жизнями. 

Сейчас в современном мире официально признана профессия – Байяна. Баянки так же готовят в уличных лавках акараже (обжаренные в пальмовом масле пончики из фасоли с начинкой из креветок). При этом блюда и традиционный костюм стали их идентификационным статусом. Ну и так как Баяна, это профессия официальная, по достижению пенсионного возраста они полноправно получают пенсию. Уверенно можно сказать, что это настоящий успех, который они наглядно демонстрируют, после столетней борьбы за свою свободу.

Есть один нюанс, который в идеале надо знать туристам. Конечно, на площади можно сделать фото с баянкой в традиционном костюме. Но за это придется заплатить, поэтому заранее уточняйте стоимость – эти «правила игры» будут действовать в любой части Бразилии. Если не спросите заранее, пеняйте на себя, может выйти в копеечку.

Также на центральной площади Пелоуриньо вы услышите тамбуры (барабаны) и почувствуете сильную любовь и почтение к музыке. Для афробразильцев Салвадора музыка была не развлечением, а частью жизни. Когда им запрещали говорить на родных языках и открыто исповедовать свою веру, барабаны стали их голосом. Через ритм они молились, передавали чувства, поддерживали друг друга и сохраняли память о своих корнях. Музыка соединяла людей, помогала пережить страх и боль, звала богов и напоминала, кто они есть. Даже сегодня барабаны на улицах Пелоуриньо – не только шоу для туристов, но и продолжение живой традиции. Под тамбуры, в любой момент, к вам может подбежать уличный парнишка и нанести на кожу белые орнаменты и узоры.

Мы прекрасно понимаем, что для туристов это может быть совершенно неожиданным явлением, особенно после того как с вас возьмут плату за «посвящение». Традиционные элементы, нанесенные белой краской, непонятного происхождения, вам поведуют, что связаны с Кандомбле (афробразильской религией). Символы связанны с духовными силами, защитой или благословением. Если у вас есть лишние 5-10 долларов и нет страха и аллергии перед краской, получатся очень эффектные фотографии. А если вдруг вы не любитель всего этого, то сразу машите руками и кричите, что у вас жуткая аллергия.

Вот такая, другая Латинская Америка.

В следующей статье мы расскажем про достопримечательности Сальвадора де Баия. И добавим пару забавных историй.